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教育和文化有关吗?

发表时间:2024-05-18 17:08作者:程红兵

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教育和文化有关吗?

程红兵

      我们再从教育的层面看文化这个概念的含义,文化其实原本就有教育的意义,在中世纪晚期,“文化”的最早含义是指庄稼的种植和动物的饲养;稍晚一点,同样的意义被转换用来描述对人的心智的培养。“文化”一词的这一维度,引起了人们对其后来用法的关注,即描述个体能力的发展,而且它已经被延伸到包含这样一种观念:培育(cultivation)本身就是一个普遍的、社会的及历史的过程。[1]弗拉基米尔·达里在19世纪首次出版的《俄语详解词典》中把文化解释为“使人的能力不断增强,行为日趋高尚的智育和德育。” [2]

      按照这样的观点演化下来,就自然产生这样的定义:“文化,是指人们按照一定尺度去改变环境,发展自己。这样的活动及其成果就是文化。”[3]从这个意义上说文化即人化。换句话说,文化就是人追求和享有一定的价值成果,并通过实现这些价值来更新和发展自己。学者郑金洲认为,教育是文化的表现形式,是文化中的一个重要组成部分。这是符合现代社会文化发展的事实的。而且从分类上,他先把文化分为物质文化、精神文化、制度文化三大类,并认为教育“是精神文化迈向物质文化的一个桥梁,是联结两者的纽带”。[4]这样确立了教育在文化系统中的特殊地位,即教育是一种特殊的文化。

      学者胡定荣在其所著的《课程改革的文化研究》中批评了以往课程文化的研究对文化的概念作的三种单一片面的理解,第一,把文化仅仅作为人类共同的文化遗产和精神修养。没有看到当今文化的形式和内容分化的现实,忽视了社会不同群体的文化差异和课程改革的政治民主功能;第二,把文化作为历史传统,把文化看成是历史的、静态的物品,看成是客观真理,忽视了文化是现实的人的创造;第三,文化作为特定群体的生活方式。忽视对人类共同文化遗产的掌握学习。[5]他主张把文化视为一种整体的生活方式,其基本要素是价值、制度与行为方式。其中价值是文化要素的核心,制度和行为方式是价值的具体体现,文化是在价值指导、支配下建立的社会制度关系和开展的社会互动行为。他认为文化有以下特征:第一,文化的实质是权力和责任。文化是权力和责任的统一体。没有权力,群体就失去了自主发展的条件。生活方式作为群体自主的选择,其结果的好坏需要由选择者来承担。第二,文化的核心是价值。文化研究在某种程度上是一种价值文化的研究。对课程改革的文化研究最核心的就是要揭示课程改革行为中所体现的价值。第三,文化具有整体性。第四,文化具有实践性。文化即人化,是人的实践活动的创造。第五,文化具有群体性。文化是特定群体的生存和生活方式。不同群体都有文化。第六,文化具有社会性。[6]

      很显然,郑金洲、胡定荣基于教育的意义、课程的角度对文化做了教育学的阐释、课程学的阐释,对研究学校文化、课程文化作了很好的铺垫。归纳起来,文化是人的生活方式及行为过程,文化的核心要素是价值,教育是一种特殊的文化。


文章分类: 学校文化