吴非：教师要有“培”的能力

发表时间：2020-05-25 16:37作者：吴非来源：教师博览

“习惯”的培养不一定非得和学科学习挂钩，对社会规则的认识，情感态度价值观的培育，贯穿在所有的教育活动中，最终形成“教养”。比如，深思熟虑，言行得体，并非一个学科的教学就能培养起来的。不能指望所有的教师都有能力贯彻同一标准，但每位教师都应当有这样的责任意识。

教师的教学过程，也在展示个人价值取向和思维特点，学生在一个优秀的教学群体中，他能发现老师的“不同”，他从那些不同中，受到“影响”，开始了个人的尝试体验，不管是自觉的还是不自觉的。学生在学，教师在教，教必得法。教师会在“教”中有所发现。我是一轮教学结束后才发现：不宜轻易表扬初中学生“果断”。——他不过是个少年，面对一项工作任务，他也许看出老师希望他接受，便“一口答应”，可是这未必是好习惯：为什么不经思考急于表态呢？这件事会不会超出他的实际能力呢？观察那些轻诺寡信的学生，会发现不是他们不想守信用，而是他没有实力，却经常在公开的环境中被教师逼着表态。那种从小被“表决心”，被诱惑写“保证书”的学生，一旦发现这不过是和成人的一场游戏，他就有可能放弃判断，他在今后的生活中有可能会学得玩世不恭，或者不负责任。所以，我后来会对学生说“你可以先考虑一下，明天再告诉我”。

培养、培育学生的好习惯，教师要有“培”的能力，也要有反思意识。如，“今日事今日毕”，固然是好习惯，但如果教师给学生的作业负担太重，超出他的接受能力（这在当今很普遍），他就得付出巨大代价，挤占睡眠时间，熬夜，放弃个人爱好。教师教导学生“量力而行”，那为什么不“因材施教”，而是逼使学生做过量作业，做不完就批评？教师应当考虑学生的能力。又如，考虑到学生的未来，我们没有必要鼓励“拼命”“拼搏”“敢硬碰硬”，而要启发学生有节奏地工作，智慧地生存。要了解学生，熟悉学生的特点，因材施教，孔子的“求也退，故进之；由也兼人，故退之”，也就是这个意思。

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

——《论语·先进篇》

“培”的方法很多，鼓励、暗示、表扬、规训……更重要的，是师长的以身作则。更有效的学校教育也许在于学生的耳濡目染。学生到办公室玩，得到允许，翻看我的杂记本，问：“老师抄这些书有什么用？”我说：“不知道。也许这本书以后再也见不着了，能记多少是多少。”“可是，有些不是书上的内容呀？”“那是我在读书时突然想到的事，顺手记下来的。”我查词典，学生问：“老师也要查词典么？”我说：“经常查，因为没把握，也有些字不认识。”学生问：“这一题，老师先扣光五分的，怎么又改成扣一分了？”我说：“虽然不符合答案，但你的表达有些道理。”

学生离开学校后，能记起的往往是这些事。

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